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书 论 精 选

 
古 泥 评 说
 

书须得法


河北美协出版社编辑 当代著名画家--北鱼


  几年以前我就看过古泥的字,他写得不错,而且知道自己应该追求什么。最近又看到他的新作,我认为他的作品已经得到了书法所应具备的最本质的东西-法。
  评论书法无非讲究工力、用笔、结体,还要有骨、有肉、有神。这些书法作品的基本要素,古泥的作品中都具有,尤其是有神。有了神,其它一切要素才具有意义。书法的各种要素都须要为神所用,而不能是相反。
现在很多的评论,评画则必是气韵生动,评书则必是神彩奕奕。"气"与"神"被"廉价化"了。好象只要有点形貌,就算具有了精神。其实,所谓精神并不象一些人看得那么复杂而浮浅。精神是一个至简而至深的东西。人是由骨和肉等各种物体所组成。但是,如果把骨与肉,把所有构成人的要素组合到一起,并不能组成为人。骨与肉组合起来就是一堆骨与肉,它不可能成为活的生命。组成人,组成生命的,除子骨与肉等各种要素之外,应该还有一点什么……那就是精神,或称生机,或称心性,或称道,或称法。就是这一点什么,它无微而不入,无物而不包,山河大地、蠢动含灵都在这一点什么之中。见不到这一点什么,就是芸芸众生;见到这一点什么,就是见性成佛道。书法作品的精神内含不可以由外部得来,它就在每个人的心里。但是,并非所有的人都能见到它。不见者只能玩弄形式,见到者才可赋形式以精神。这样的标准,可说至简而又至高,这里要求的产是一堆要素,而是活的生命,我以为古泥的书法作品具备了如此的标准,其它支节与表象的问题无须细论。书法,书法,书能得法足矣。
  心眼洞开得大悟,
  应知佛法无多子。
  ("无多子"是《五灯会元》禅宗公案中的古语,意为没有什么,没有多么复杂。)
                               

探索.实践


中国书协篆刻艺术委员会秘书长-《中国书法》杂志编辑--崔志强


  从这些作品的照片来看,可以看得出古泥这几年在倾其最大热情进行书法探索和实践。古泥凭着他的才气和聪慧,使目前他的书法更耐人寻味。作草书线条使转自如、生动,以任挥洒,行书更讲究用笔与墨的完善结合,或开或合或大或小情趣横生。
  由于古泥对书法的理解,再加上对书法的独特视角,由笔法展开的创作意味是始终扣人心弦的。长时间反复和笔墨的接触以及他对笔墨的天性,书写时通常情况下是极其放楹,挥洒自如,潇洒自如的用笔参和天真烂漫。同时,由笔法、结构、章法以至整个作品的局势形成一个相对完整、稳定的态势。
  古泥有几件黄庭坚意味的草书由于用点过频,显得有些零乱,还有待于收拾处理。

 

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